近年來(lái)，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需求持續(xù)高漲。然而，盡管我國(guó)許多高校開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，但培養(yǎng)的學(xué)生往往專業(yè)素養(yǎng)不高，實(shí)踐能力不強(qiáng)，鮮有創(chuàng)意和審美意識(shí)，難適應(yīng)社會(huì)需求，何況成為具有國(guó)際化視野的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。對(duì)此，藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)亟待更新理念，主動(dòng)求變。

從工匠到人才，重新定位藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。目前，我國(guó)眾多院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)多以目標(biāo)職業(yè)劃分，如服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)及多媒體設(shè)計(jì)等；專業(yè)課程則以設(shè)計(jì)形式分類，不同專業(yè)方向之間缺乏橫向聯(lián)系，由此造成教學(xué)割裂成一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，不能成為知識(shí)鏈的結(jié)果，無(wú)法構(gòu)建系統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)能力和理論體系，培養(yǎng)不出有創(chuàng)意、高層次的工匠式人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)從社會(huì)發(fā)展角度理解，而非從狹義的藝術(shù)職能角度劃分。這就需要高校從以下兩方面加快課程改革：

一是從縱向和橫向兩個(gè)維度，重新梳理專業(yè)歸類，富有創(chuàng)新意識(shí)?？v向維度指讓學(xué)生了解藝術(shù)設(shè)計(jì)史，了解不同國(guó)家藝術(shù)設(shè)計(jì)流派、風(fēng)格，明晰藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展變化規(guī)律和特點(diǎn)；橫向維度指向不同國(guó)家藝術(shù)設(shè)計(jì)院校、機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)和了解當(dāng)前專業(yè)領(lǐng)域現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)。

二是打通封閉的專業(yè)理論構(gòu)架。我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論課主要包括設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)史兩部分，鮮能反映新時(shí)期學(xué)科交叉、跨領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)實(shí)，因而亟需在課程設(shè)置中融入政治、宗教、文化及科技等其他領(lǐng)域知識(shí)。早在1952年，德國(guó)烏爾姆藝術(shù)學(xué)院就將科學(xué)生產(chǎn)、社會(huì)政治等融入藝術(shù)教育課程，成就了德國(guó)新理性主義流派的興起。當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化、跨平臺(tái)設(shè)計(jì)能力,使其深入理解藝術(shù)設(shè)計(jì)與其他學(xué)科、與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，逐漸形成自己的設(shè)計(jì)觀。

從形式到思想，創(chuàng)意才是藝術(shù)設(shè)計(jì)核心。談到藝術(shù)設(shè)計(jì)，許多人更在意作品外在表現(xiàn)，對(duì)設(shè)計(jì)形式背后的社會(huì)功能及深層次思想傳達(dá)缺乏思考。實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門社會(huì)學(xué)科，具有某種程度的實(shí)用性，反映著一定社會(huì)功能，是一種時(shí)代精神和個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)。從這一角度看，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)從注重形式到思想表達(dá)，把創(chuàng)意作為核心內(nèi)容，即關(guān)注作品是否有獨(dú)特思想與創(chuàng)意，是否是形式與思想的完美結(jié)合，是否改變?nèi)藗儗?duì)事物的理解與認(rèn)識(shí)。

然而，在目前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，大多教師只重藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，而忽略了藝術(shù)設(shè)計(jì)傳達(dá)社會(huì)思想的本質(zhì)。因此，在教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在多種藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念比較中，學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方法，了解每種設(shè)計(jì)形式的作用，并在多種設(shè)計(jì)語(yǔ)言的差異和比較中，掌握語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，從而在創(chuàng)作具體設(shè)計(jì)作品時(shí)，能大膽立意，追求自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

此外，隨著多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等日臻成熟，設(shè)計(jì)作品創(chuàng)意表達(dá)手段變得更為豐富多元，對(duì)學(xué)生熟練運(yùn)用數(shù)字技術(shù)能力要求更高。為創(chuàng)作出設(shè)計(jì)形式、內(nèi)容及思想均屬上乘的作品，在教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的比較視野，即多比較研究國(guó)內(nèi)與國(guó)際、傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的不同，在把握藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向和呈現(xiàn)手段的同時(shí)，提升學(xué)生綜合能力，尤其是數(shù)字平臺(tái)表達(dá)能力，并兼收其他行業(yè)最新理念，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有鮮明時(shí)代性和創(chuàng)造性。

從技能到審美，提升設(shè)計(jì)人才核心素養(yǎng)。一直以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育借鑒的是蘇聯(lián)職業(yè)技能培養(yǎng)的教學(xué)體系。客觀上，以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)的教育模式，為我國(guó)早期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展提供了大量產(chǎn)業(yè)人才。但進(jìn)入信息社會(huì)，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式已與當(dāng)前社會(huì)需求不匹配。我國(guó)高校雖陸續(xù)引入西方藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念與方法，但對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的理解和認(rèn)識(shí)仍具片面性，如過(guò)于注重技法訓(xùn)練和形式革新，把藝術(shù)設(shè)計(jì)僅當(dāng)作美化、裝飾手段，由此帶來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)難出人才，遑論大師級(jí)人物。

信息化社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了新要求，即在重新整理、融合原有專業(yè)領(lǐng)域社會(huì)分工基礎(chǔ)上，把自身專業(yè)特性與其他學(xué)科領(lǐng)域特質(zhì)相嫁接，突出藝術(shù)設(shè)計(jì)審美特征。近日，教育部與北京、江蘇、福建及山東等8省市簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄，旨在推動(dòng)中央部門和地方政府構(gòu)建上下聯(lián)動(dòng)、統(tǒng)籌整合及協(xié)同推進(jìn)的學(xué)校美育改革發(fā)展工作機(jī)制。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，作為一門融美學(xué)思想、創(chuàng)意思維與當(dāng)代科學(xué)、環(huán)境等相結(jié)合的學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育還應(yīng)將審美與創(chuàng)意作為藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的核心素養(yǎng)，應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感覺和對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)等方面。

對(duì)此，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教師不妨嘗試將傳統(tǒng)課堂授課形式變?yōu)轶w驗(yàn)式、互動(dòng)式教學(xué)，如將課堂搬到藝術(shù)展館、文化產(chǎn)業(yè)園等地，參加設(shè)計(jì)師工作室，體驗(yàn)走在國(guó)際前沿的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。在此過(guò)程中，教師的教育理念亦會(huì)無(wú)形中得以改善，學(xué)生的設(shè)計(jì)觀和創(chuàng)作能力也將日益滿足社會(huì)需求。